| 「熟語」、「ことわざ」、「成句」 意味と用例 |
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bú pà bù shíhuò, zhǐ pà huò bǐ huò
不怕不识货，只怕货比货 |
ＮＨＫ「テレビで中国語」 ２０１０年 １０月号 荒川清秀 先生著よりの学習報告です。
bú pà bù shíhuò, zhǐ pà huò bǐ huò
不怕不识货，只怕货比货
物の値打ちがわからないのは怖くない、怖いのはものとものとを比べてみることだ。
⇒ 「ものや人は比較してこそ優劣がわかる」ということ。
“只怕” は “就怕 jiùpà” とも。
《不怕不识货,只怕货比货是什么意思？》
俗话说:“不怕不识货,就怕货比货”还有一句是：货比三家不吃亏。
拿现在的自己和过去的自己,拿自己和别人,拿现状和理想做个比较,虽然这好像攀比,会有嫉妒、痛苦,也会有得意、自足,但这是走向进步不可缺少的反省,子曰“吾日三省吾身”嘛。
「百度知道」より。
少し、噛み砕いたページがありました。こちらに。
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ĕr rú mù rǎn
耳濡目染 |
ĕr rú mù rǎn 耳濡目染 ：
まず、“濡染 rúrǎn” ： （多く悪習に）染まる． なじむ．）
耳濡目染 ĕr rú mù rǎn ：聞いたり見たりする回数が重なる内に、知らず知らず
その影響を受けること．
⇒ “耳习目染 ： ĕr xí mù rǎn” ともいいます。
¶ 耳濡目染，不学以能。 ĕr rú mù rǎn, bù xué yǐ néng.
門前の小僧習わぬ経を読む。
⇒ この “以” は「《接続詞》かつ ； そして」 でしょうか。 つまり、「学ばずにできる」
似た用語に “耳闻目睹 ĕr wén mù dŭ”、 “耳熟能详 ĕr shú néng xiáng” があります。
“耳闻目睹 ĕr wén mù dŭ” ： 見たり聞いたりする。
“耳熟能详 ĕr shú néng xiáng” ： 聞きなれているので詳しく説明できる。
以上、百度百科より。
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páng guān zhĕ qīng 旁观者清。 傍観者には良く見える。 岡目八目。
当局者迷，旁观者清。 dāng/dàng jú zhĕ mí * páng guān/guàn zhĕ qīng.
はたから見ていると物事の是非が良く分かるのに、当事者はかえって迷ってしまう。
因为当局者往往首情感等方面的因素支配,有时候不能理智地想问题,会犯糊涂,而旁观者则不会。
（http://ks.cn.yahoo.com/question/1406110500224.html）
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píngdàn de rén shēng,･･･ |
píngdàn de rén shēng, mènghuàn de rénshēng, suāntián kŭlà de rénshēng.
・平淡的人生、梦幻的人生、酸甜苦辣的人生。
⇒ この言葉は、格言の類ではないようです。
私なりに解釈すれば、「平凡も人生。夢まぼろしも人生。そして、艱難辛苦も人生」
ということでしょうか。 |
shùn lǐ chéng zhāng
顺理成章 |
shùn lǐ chéng zhāng 顺理成章 ：当たり前である、 当然である．
ＮＨＫラジオ「まいにち中国語」 ２０１０／１０月号 応用編
《映画で身につく応用会話》＜＞ 水野衛子 著 ほかよりの学習報告です。
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『中国語達人への道』 から
［日］ 筋が通ればおのずとよい文章ができる．
〔補足〕 物事や文章が道理にかなっていること．
［出典］ 《朱子全书》 ： “文者，顺理而成章之谓。”
［用例］
他来继承遗产也是顺理成章的事。
tā lái jìchéng yíchǎn yĕ shì shùn lǐ chéng zhāng de shì.
彼が遺産を相続するのも道理にかなっている．
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 よりの学習報告です。
顺理成章 ( shùn lǐ chéng zhāng )
英 文 ：to write well, you must follow a logical train of thought
解 释： 顺：依顺 ； 理：条理 ； 章：章法。
指写文章或做事情顺着条理就能做好。
也比喻某种情况自然产生某种结果。
出 处 ： 宋·朱熹《朱子全书·论语》 ： “文者，顺理而成章之谓也。”
用 法 ： 连动式 ； 作谓语、宾语、 定语；含褒义
示 例 ： 鲁迅 《华盖集·这回是多数的把戏》 ：
“满人的话，倒还算～，不过也只能骗顺民，不能骗遗民和逆民。”
近义词 ： 水到渠成、马到成功
反义词 ： 颠三倒四、语无伦次 颠倒黑白 本末倒置 灯 谜 做
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wàng zi chéng lóng
望子成龙 |
wàng zi chéng lóng 望子成龙 ： 子供の出世を願う．
ＮＨＫラジオ「まいにち中国語」 ２０１０／１０月号 応用編
《映画で身につく応用会話》＜２＞ 水野衛子 著 ほかよりの学習報告です。
¶ 望子成龙是每一个家长的心愿。
wàng zi chéng lóng shì mĕi yí ge jiāzhǎng de xīnyuàn.
子供の出世はどの家の親も願うことである。
⇒ 心愿 xīnyuàn ：念願． 願い． 願望．
http://dict.baidu.com/s?wd=%CD%FB%D7%D3%B3%C9%C1%FA
【解释】：希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
【示例】：家长要有望子成龙的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。
【近义词】：望女成凤
【语法】：动宾式；作谓语、定语；含褒义
to hope one's children will have a bright future; to have great ambitions
for one's children
由来など詳しいことは ：
http://baike.baidu.com/view/166571.htm
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yī cùn guāngyīn yī cùn jīn, cùn jīn nán mǎi cùn guāngyīn.
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 |
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴
yī cùn guāngyīn yī cùn jīn, cùn jīn nán mǎi cùn guāngyīn.
ＮＨＫ「テレビで中国語」 ２０１０年 １１月号 荒川清秀先生著よりの学習報告です。
一寸の光陰（時）は、一寸の金に値するが、一寸の金では一寸の光陰を買うことは難しい。
大事なのは後半で、「時は金では買い難し」ということです。
全体は中国語では最も軽快な ４・３ ４・３ （一寸光阴／一寸金／寸金难买／寸光阴）の
リズムになっています。
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【释 义】 一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。比喻时间十分宝贵。
（「百度百科」より）
⇒ 难以 nányǐ ：《副詞》なかなか～しがたい． ～するのが難しい．
《試釈》 1寸の黄金でも1寸の時間を買えにくい。時間は非常に貴重だという比喩です。
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yī wǔ yī shí
一五一十
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yī wǔ yī shí 一五一十
＜成＞ 一から十まで。 初めから終わりまで。 一部始終； 細大漏らさず．； 全部．
¶ 他把事情的经过一五一十地都告诉了我。
tā bǎ shìqíng de jīngguò yī wǔ yī shí de dōu gàosù le wǒ.
彼は事のいきさつを残さず教えてくれた。
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一五一十
【词 目】 一五一十
【拼 音】 yī wǔ yī shí
【解 释】
1.五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。
2.比喻叙述从头到尾，原原本本，没有遗漏。也形容查点数目。
【用 法】 联合式；作状语、补语；形容查点数目
【出 处】
《歧路灯》第四回：“便一五一十，把谭孝移品行端方，素来的好处，说个不啻口出。东宿闻之，心折首肯。”
《醒世姻缘传》第三四回：“叫他弄到官儿手里，没等见官，那差人先说你掘了银钱，掯你一箇够。官说你得的不止这箇，掏着一五一十的要。”。
《水浒传》第二五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
《醒世恒言•乔太守乱点鸳鸯谱》：“ 刘公急急走到里面，一五一十，学於妈妈。”
《儿女英雄传》第五回：“一五一十，从头至尾，本本源源，滔滔滚滚的对那女子哭诉了一遍。”
【示 例】
茅盾
《林家铺子》五：“回到家里， 林先生支开了女儿，就一五一十对林大娘说了。”
鲁迅
《三闲集•新月社批评家的任务》：“但大老爷要打斗殴犯人的屁股时，皂隶来一五一十的打，难道也算犯罪么？”
【近义词】 原原本本、一清二楚
【反义词】 含糊不清、一塌糊涂
【歇后语】 唱戏的打板子
【英 文】whole story as it had happened
【示 句】他把事情发生的经过一五一十地向大家讲了一遍。
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yú bù kě jí
愚不可及
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愚不可及 yú bù kě jí ： 愚の骨頂。
【解释】愚：傻，笨，及：赶得上。原指人为了逃避眼前不利局面而假装糊涂（愚蠢）逃避责任。后指愚蠢得别人比不上。形容愚蠢无比。
（「百度百科」より）
更に、
论“愚不可及”的原意
《三国志•荀攸传》：……太祖（即曹操）每称曰：“公达（即荀攸）外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、甯武不能过也。”……
以上史籍，乃“愚不可及”的最早出处。
其实，后汉三国时期真的是文治武功、群星荟萃！如“以人为本”、“愚不可及”等脍炙古今的名句，都出于那个时候。“以人为本”出于刘备之口，“愚不可及”则出于曹操。
上面这段话，是曹操称赞其麾下主要谋士荀攸（字公达）的。“智可及，愚不可及”这七个字，更是将荀攸韬光养晦的处世哲学展现得淋漓尽致！其意即“荀攸的聪明，可能有不少人能够达到；但是，荀攸的善于装傻及示弱，天底下没有任何人可以企及！”
现代人，处事、工作、生活，有多少人能够做到荀攸那种“愚不可及“的深度及气度呢？很少啊，齐某更是汗颜！呵呵……
装傻，是一种策略；示弱，更是一种美德。
一个人聪明的程度，可分敏、聪、智、睿四种。敏，即是一个人的正常智商处于比较领先的地步，可算是很聪明的典范了；聪，比敏更进一层，无论在文化涵养以及见识思想上；智，属于在正常人中很少间的聪慧，可以用“高雅练达”四字来概括；睿，则是人中极品！比如象荀攸一样。
睿者通达谙事，心思深远，主要体现在“愚不可及”。能让人看出来的聪明，并不算聪明，只有让人感觉不到的聪明，才是真正的聪明啊！“大智若愚”嘛。
我们大家可以换位思考：如果对方将你的心思猜得明白无遗，并不加保留地点出来，你是不是会觉得羞恼、尴尬？并且会不自觉地抵触对方？反之，如果对方装作不知道你是怎么想的，给你下台的机会，你是不是很高兴、很得意，并且会更加亲近对方？……非常简单的道理。
可惜啊，“愚不可及”这四个字，原意是形容一个人的聪明、练达到了高山仰止的程度，却被咱们这些后来人经过千百年的演变及误传，竟然成了形容一个人“愚蠢到了无法想象的地步”！造物弄人，出词惑世，直让笔者唏嘘不已……
（下期话题《鞋子与袜子》）
文/齐奕军于5月27日深夜
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よりの学習報告です。
¶ 去适应一个荒唐的社会简直愚不可及。
qù shìyìng yī ge huāngtáng de shèhuì jiǎnzhí yú bù kě jí.
Adjusting to an insane society is total foolishness. [Source: nciku_tw ]
【谚】 鸟不脏巢, 人不毁家; 家丑外扬愚不可及。
niǎo bù zāng cháo, rén bù huǐ jiā; jiāchǒu wàiyáng yú bù kě jí.
It is a foolish bird that soils its own nest.
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zhàn de gāo, kàn de yuǎn.
站得高、看得远
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站得高、看得远 zhàn de gāo, kàn de yuǎn. ： 高みに立てば遠くが見える。
“得 de”は状態補語を導くもので、 “站得高 zhàn de gāo” は
「立ち方が高い一高い所に立つ」、 “看得远 kàn de yuǎn” は
「見え方が遠い一遠くが見える」で、前の語句が後ろの語句の条件、仮定になっています。
転じて、「遠い先が見通せる人」の形容に使います。
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